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El propósito del objeto misterioso 40.9.11


En el verano de 1915, una estación de telégrafo inalámbrico en Sayville, Long Island, propiedad de la empresa alemana Telefunken, fue sorprendida enviando órdenes encubiertas a submarinos que patrullaban el Océano Atlántico. Se recuperó el dispositivo de transmisión, pero aún no está claro qué es ni cómo se enviaron los mensajes. La caja misteriosa se encuentra en el Museo Henry Ford en Detroit, y aunque no han podido identificar las propiedades específicas del artículo, parece que debería ser posible en función de las características específicas de la máquina.

Los detalles que están disponibles, más las imágenes, están todos aquí, y nuestro sitio (incluidos los detalles sobre el proyecto) se puede encontrar en la página del proyecto. Esperamos que se pueda determinar una identificación específica del mecanismo del objeto en función de las siguientes pistas (de las páginas de descripción, arriba): es una "caja de madera hermética a la luz que contiene un carrete de cinta de papel amarillo neón. Cuando la conservación del museo El departamento abrió inicialmente la caja, la cinta de papel comenzó a desvanecerse a un amarillo pálido casi blanco, lo que les hizo creer que la cinta fue tratada con cianuro. Kristen Gallerneaux, curadora de comunicación e informática en el Museo Henry Ford, pensó por primera vez en el cianotipo Pero su búsqueda de evidencia de dispositivos de cinta de papel con cianotipo en la historia de la radio y la tecnología inalámbrica no encontró nada ".

¿Alguien sabe de otros procesos análogos utilizados históricamente similares a la configuración descrita? ¿Hay precedentes en la historia de las comunicaciones encubiertas en la Primera Guerra Mundial de métodos de comunicación sin cianotipo que podrían aplicarse a este objeto?


El objeto en cuestión es un carrete en blanco de cinta de grabación para un sistema de grabación fotográfica multiplex. Tales sistemas se usaban comúnmente no solo en Sayville, sino en todas las estaciones de recepción de radio transatlánticas. La forma en que funcionaban los sistemas es que se introdujo una cinta sensible a la fotografía en un expositor modulado galvanométricamente y luego se desarrolló de inmediato, esencialmente haciendo una imagen de la secuencia de puntos y guiones en código Morse recibida por la radio. Así es como se veía una cinta desarrollada:

A continuación se muestra un ejemplo de registros de transmisiones de varias estaciones europeas, incluida la estación de Nauen, Alemania:

Todas las estaciones receptoras utilizaron estos sistemas, no solo el alemán en Sayville. El ejemplo anterior es de la estación de Bar Harbor operada por la Marina de los EE. UU., Por ejemplo.

La caja en sí es una caja hermética a la luz (observe la ventana roja) en la que la película sin revelar se almacena en un carrete. Al abrir la caja en una habitación iluminada, arruinaste la película.


Aquí hay un extracto de la respuesta de Kadin2048 a esta pregunta en ask.metafilter.com, haciendo un resumen razonable si consideramos las técnicas de grabación por cable (Wiki) que se conocían en ese momento:

Lo que creo que es más probable es que la cinta se haya coloreado con parches o rayas oscuros y claros, y que se haya decodificado manualmente. A medida que la cinta pasó por el dispositivo "lector", la luz reflejada por la cinta probablemente solo iluminó una ventana, y un humano tuvo que decodificarla como si hubiera decodificado el código Morse. (Los alemanes tenían su propio código de puntos y guiones similar a Morse, pero no exactamente el mismo). Probablemente estaba codificado y carecía de significado para la persona que realizaba la transcripción. Simplemente lo habrían transmitido en adelante, y la decodificación final de instrucciones significativas habría ocurrido en los submarinos reales.


Parece la impresora de un receptor de transmisiones de códigos de alta velocidad, probablemente marcando el papel con impulsos eléctricos. Pero este es solo un componente de un sistema y puede ser tan pequeño como el alimentador de papel.


¿Qué es el monolito de Utah?

Esta foto del 18 de noviembre proporcionada por el Departamento de Seguridad Pública de Utah muestra un monolito de metal instalado en el suelo en un área remota de roca roja en Utah. La estructura alta y lisa fue encontrada durante una inspección en helicóptero del borrego cimarrón en el sureste de Utah, dijeron las autoridades el lunes. Associated Press

Un equipo del Departamento de Seguridad Pública de Utah y la División de Recursos para la Vida Silvestre descubrió recientemente un monolito de metal brillante en el medio del remoto Utah, y desde entonces se ha vuelto viral.

Entonces, ¿qué es el monolito?

El término monolito se refiere a "un gran bloque de piedra vertical, especialmente uno en forma de pilar o monumento".

  • El monolito de Utah fue descubierto en un área remota de Utah.
  • Se cree que el objeto metálico tiene entre 10 y 12 pies de altura.
  • Los informes sugieren que el objeto se plantó y no se dejó caer al azar allí.
  • Se ha relacionado con algo de "2001: A Space Odyssey".

¿Cómo lo encontraron los funcionarios?

Un helicóptero del Departamento de Seguridad Pública de Utah estaba ayudando a la División de Recursos para la Vida Silvestre de Utah a contar el borrego cimarrón en el desierto remoto de Utah. Notaron el objeto plantado en medio de una cala de roca roja, como escribí para Deseret News.

  • "Uno de los biólogos es quien lo vio y simplemente volamos directamente sobre la parte superior", dijo el piloto Bret Hutchings, según KSL-TV. “Él estaba como, '¡Espera, espera, espera, date la vuelta, date la vuelta!' Y yo dije, 'qué.' "
  • "Yo diría que probablemente tenga entre 10 y 12 pies de altura", dijo Hutchings. "Estábamos bromeando acerca de que si uno de nosotros desaparece repentinamente, el resto huiremos".

Misterioso monolito descubierto en un remoto desierto de Utah

En realidad es ilegal

Utah DPS en un comunicado publicado el lunes que el dispositivo es realmente ilegal.

  • “Aunque no podemos comentar sobre investigaciones activas, la Oficina de Administración de Tierras desea recordar a los visitantes de tierras públicas que usar, ocupar o desarrollar las tierras públicas o sus recursos sin la autorización requerida es ilegal, sin importar de qué planeta sea . "

¿Cuál ha sido la reacción?

Numerosos medios de comunicación han informado sobre el monolito. The New York Times, CNN, AV Club, HuffPost, ScreenCrush, The Guardian y el Daily Mail se encuentran entre las organizaciones de noticias nacionales e internacionales que informaron sobre el extraño pilar sentado en medio del desierto.

Las redes sociales también se han extendido con teorías sobre el pilar, postulando que es enviado por extraterrestres o es el proyecto de arte trolling de alguien.

Todo lo que quiero es más información sobre el monolito de metal que se encuentra en Utah rn

- ᴴᴬᴿᴰ ᴮᴼᴵᴸᴱᴰ (@BULGOGI_BABY) 24 de noviembre de 2020

Todavía estoy tratando de contener mi envidia por los artistas que colocaron ese monolito de metal en un desierto de Utah.

- Jon Cone (@JonCone) 24 de noviembre de 2020

Este video de Diesel Brothers muestra el monolito de Utah de cerca

¿Qué es lo que no sabemos?

Sin visitantes

Los detectives de Internet han utilizado Google Earth para intentar determinar la ubicación. Según The Verge, la supuesta ubicación es "remota y muy inhóspita". No se recomienda que la gente viaje allí para verlo. Según Deseret News, “las autoridades no están revelando la ubicación exacta del monolito porque está en un área tan remota y existe la preocupación de que los visitantes se queden varados y requieran rescate. Se anima a cualquiera que conozca la ubicación del monolito a que se abstenga de visitarlo debido a las peligrosas condiciones de la carretera ".


Contenido

Misterios de Eleusis (Griego: Ἐλευσίνια Μυστήρια) era el nombre del misterios de la ciudad Eleusis.

El nombre de la ciudad Eleusis es pre-griego y puede estar relacionado con el nombre de la diosa Eileithyia. [9] Su nombre Ἐλυσία ( Elysia) en Laconia y Messene, probablemente la relaciona con el mes Eleusinios y Eleusis, [10] pero esto se debate. [11]

La palabra griega antigua "misterio" (μυστήριον) significa "misterio o rito secreto" [12] y está relacionada con el verbo myéō (μυέω), que significa iniciación en los misterios, [13] y el sustantivo mýstēs (μύστης), que significa uno iniciado. [14] La palabra mystikós (μυστικός) significa "conectado con los misterios", o "privado, secreto" (como en griego moderno). [15]

Los Misterios están relacionados con un mito sobre Deméter, la diosa de la agricultura y la fertilidad, como se relata en uno de los Himnos homéricos (c. 650 a. C.). Según el himno, Perséfone, la hija de Deméter (también conocida como Kore, "doncella") se le asignó la tarea de pintar todas las flores de la tierra. Antes de finalizar, fue capturada por Hades, el dios del inframundo, quien la llevó a su reino del inframundo. Angustiada, Deméter buscó por todas partes a su hija. Debido a su angustia, y en un esfuerzo por obligar a Zeus a permitir el regreso de su hija, provocó una terrible sequía en la que la gente sufrió y pasó hambre, privando a los dioses del sacrificio y la adoración. Como resultado, Zeus cedió y permitió que Perséfone regresara con su madre. [dieciséis]

Según el mito, durante su búsqueda, Deméter viajó largas distancias y tuvo muchas aventuras menores en el camino. En uno le enseñó los secretos de la agricultura a Triptolemus. [17] Finalmente, consultando a Zeus, Deméter se reunió con su hija y la tierra volvió a su anterior verdor y prosperidad: la primera primavera.

Zeus, presionado por los gritos de la gente hambrienta y por las otras deidades que también escucharon su angustia, obligó a Hades a devolver a Perséfone. Sin embargo, era una regla del Destino que quien consumiera comida o bebida en el Inframundo estaba condenado a pasar la eternidad allí. Antes de que Perséfone fuera entregada a Hermes, quien había sido enviado a recuperarla, Hades la engañó para que comiera semillas de granada (seis o cuatro según el relato), lo que la obligaba a regresar al inframundo durante algunos meses al año. Se vio obligada a permanecer con Hades durante seis o cuatro meses (un mes por semilla) y vivió en la superficie con su madre durante el resto del año. Esto dejó un largo período de tiempo en el que Deméter se sintió infeliz debido a la ausencia de Perséfone, descuidando cultivar la tierra. Cuando Perséfone regresó a la superficie, Deméter se alegró y volvió a preocuparse por la tierra.

En el documento fundacional central del misterio, el Homérico Himno a Demeter línea 415, se dice que Perséfone se queda en el Hades durante el invierno y regresa en la primavera del año: "Este fue el día [del regreso de Perséfone], al comienzo de la abundante primavera". [18]

El renacimiento de Perséfone es un símbolo del renacimiento de toda la vida vegetal y el símbolo de la eternidad de la vida que fluye de las generaciones que brotan unas de otras. [19]

Sin embargo, un erudito ha propuesto una versión diferente, [20] según la cual los cuatro meses durante los cuales Perséfone está con el Hades corresponden al seco verano griego, un período durante el cual las plantas están amenazadas por la sequía. [21]

Se cree que los misterios de Eleusis tienen una antigüedad considerable. Algunos hallazgos en el templo Eleusinion en Ática sugieren que su base era un antiguo culto agrario. [22] Algunas prácticas de los misterios parecen haber sido influenciadas por las prácticas religiosas del período micénico y, por tanto, anteriores a la Edad Media griega. [3] [4] Las excavaciones mostraron que existía un edificio privado bajo el Telesterion en el período micénico, y parece que originalmente el culto a Deméter era privado. En el Himno homérico se menciona el palacio del rey Keleos. [23]

Una línea de pensamiento de los eruditos modernos ha sido que los Misterios estaban destinados a "elevar al hombre por encima de la esfera humana a lo divino y asegurar su redención haciéndolo un dios y confiriéndole así la inmortalidad". [24]

Algunos eruditos argumentaron que el culto eleusino era una continuación de un culto minoico, [25] y que Deméter era una diosa de la amapola que trajo la amapola de Creta a Eleusis. [26] [27] Se puede obtener información útil del período micénico del estudio del culto de Despoina (la diosa precursora de Perséfone) y del culto de Eileithyia, que era la diosa del parto. El megaron de Despoina en Lycosura es bastante similar con el Telesterion de Eleusis, [28] y Deméter está unido con el dios Poseidón, teniendo una hija, la innombrable Despoina (la amante). [29] En la cueva de Amnisos en Creta, la diosa Eileithyia está relacionada con el nacimiento anual del niño divino, y ella está relacionada con Enesidaon (The Earth Shaker), [30] que es el aspecto ctónico de Poseidón. [31]

En Eleusis, las inscripciones se refieren a "las diosas" acompañadas por el dios agrícola Triptolemus (probablemente hijo de Ge y Oceanus), [32] y "el dios y la diosa" (Perséfone y Plouton) acompañadas por Eubuleus, quien probablemente encabezó el camino de regreso desde El inframundo. [33] El mito fue representado en un ciclo con tres fases: el "descenso", la "búsqueda" y el "ascenso" (griego "anodos") con emociones contrastadas del dolor al gozo que despertaron al mystae al júbilo. El tema principal fue el ascenso de Perséfone y el reencuentro con su madre Deméter. [34] Al comienzo de la fiesta, los sacerdotes llenaron dos vasos especiales y los derramaron, uno hacia el oeste y el otro hacia el este. La gente que miraba tanto al cielo como a la tierra gritaba en una rima mágica "llueve y concibe". En un ritual, se iniciaba a un niño desde el hogar (el fuego divino). El nombre pais (niño) aparece en las inscripciones micénicas, [35] Era el ritual del "niño divino" que originalmente era Ploutos. En el himno homérico, el ritual está relacionado con el mito del dios agrícola Triptólemo. [36] La diosa de la naturaleza sobrevivió en los misterios donde se pronunciaron las siguientes palabras: "La poderosa Potnia dio a luz un gran hijo". [3] Potnia (lineal B po-ti-ni-ja : dama o amante), es un título micénico que se aplica a las diosas. [37] y probablemente la traducción de un título similar de origen pre-griego. [38] El punto culminante de la celebración fue "una espiga cortada en silencio", que representó la fuerza de la nueva vida. La idea de la inmortalidad no existía en los misterios al principio, pero los iniciados creían que tendrían un mejor destino en el inframundo. La muerte siguió siendo una realidad, pero al mismo tiempo un nuevo comienzo como la planta que crece de la semilla enterrada. [4] Una representación del antiguo palacio de Festos se parece mucho a la imagen de los "anodos" de Perséfone. Una deidad sin brazos y piernas crece del suelo, y su cabeza se convierte en una gran flor. [39]

Según Mylonas, los misterios menores se celebraban "por regla general una vez al año a principios de la primavera en el mes de las flores, el Anthesterion", mientras que "los misterios mayores se celebraban una vez al año y cada cuatro años se celebraban con especial esplendor. en lo que se conoce como el penteteris. [40] Kerenyi está de acuerdo con esta evaluación: "Los Misterios Menores se llevaron a cabo en Agrai en el mes de Anthesterion, nuestro febrero. Los iniciados ni siquiera fueron admitidos en el epopteia [Grandes Misterios] en el mismo año, pero solo en septiembre del año siguiente ". [41] Este ciclo continuó durante aproximadamente dos milenios. En el Himno homérico a Demeter, se dice que el rey Celeus fue una de las primeras personas en aprender los ritos secretos y misterios de su culto. También fue uno de sus sacerdotes originales, junto con Diocles, Eumolpos, Polyxeinus y Triptolemus, el hijo de Celeus, quien supuestamente había aprendido agricultura de Demeter. [42]

Bajo Peisistratos de Atenas, los Misterios de Eleusis se hicieron panhelénicos y los peregrinos acudieron en masa desde Grecia y más allá para participar. Alrededor del 300 a. C., el estado asumió el control de los Misterios que estaban controlados por dos familias, los Eumolpidae y los Kerykes. Esto condujo a un gran aumento en el número de iniciados. Los únicos requisitos para ser miembro eran estar libres de "culpa de sangre" [ cita necesaria ], lo que significa no haber cometido nunca un asesinato y no ser un "bárbaro" (no poder hablar griego). Se permitió la iniciación a hombres, mujeres e incluso esclavos. [43]

Participantes Editar

Para participar en estos misterios había que jurar un voto de secreto.

Cuatro categorías de personas participaron en los misterios de Eleusis:

    , sacerdotisas y hierofantes.
  1. Iniciados, que se someten a la ceremonia por primera vez.
  2. Otros que ya habían participado al menos una vez. Fueron elegibles para la cuarta categoría.
  3. Aquellos que habían alcanzado épopteia (Griego: ἐποπτεία) (Inglés: "contemplación"), que había aprendido los secretos de los mayores misterios de Demeter.

Sacerdocio editar

El sacerdocio que oficiaba en los misterios de Eleusis y en el santuario estaba dividido en varios oficios con diferentes tareas.

Seis categorías de sacerdotes oficiaban en los misterios de Eleusis:

  1. Hierofantes - Sumo sacerdote masculino, cargo heredado dentro de las familias Phileidae o Eumolpidae. [44]
  2. Suma sacerdotisa de Deméter - un cargo heredado de las familias Phileidae o Eumolpidae. [44]
  3. Dadouchos - hombres que sirven como portadores de la antorcha, el segundo rol masculino más alto después de Hierofantes. [44]
  4. Sacerdotisa Dadouchousa - una sacerdotisa que ayudó a los Dadoucho, un cargo heredado dentro de las familias Phileidae o Eumolpidae. [44]
  5. Hierofantidas - dos sacerdotisas casadas, una sirviendo a Demeter y la otra Perséfone. [44]
  6. Panageis ('el santo') o melissae ('abejas') - un grupo de sacerdotisas que vivieron una vida apartada de los hombres. [44]

El cargo de Hierofante, Suma Sacerdotisa y Sacerdotisa Dadouchousa fue heredado dentro de las familias Phileidae o Eumolpidae, y el Hierofante y la Suma Sacerdotisa tenían el mismo rango. [44] Era tarea de la Suma Sacerdotisa personificar los roles de las diosas Deméter y Perséfone en la promulgación durante los Misterios, y en Eleusis los eventos fueron fechados con el nombre de la Suma Sacerdotisa reinante. [44]

Secretos Editar

El esquema a continuación es sólo un resumen de la cápsula, mucha de la información concreta sobre los misterios de Eleusis nunca fue escrita. Por ejemplo, solo los iniciados sabían lo que kiste, un cofre sagrado, y el calathus, una canasta con tapa, contenida.

Hipólito de Roma, uno de los Padres de la Iglesia que escribió a principios del siglo III d.C., revela en Refutación de todas las herejías que "los atenienses, al iniciar a la gente en los ritos eleusinos, también muestran a los que están siendo admitidos en el grado más alto en estos misterios, el secreto poderoso, maravilloso y más perfecto, adecuado para alguien iniciado en las más altas verdades místicas: una espiga de trigo en silencio cosechada." [45]

Misterios menores Editar

Había dos misterios eleusinos, el mayor y el menor.Según Thomas Taylor, "los espectáculos dramáticos de los Misterios Menores significaban ocultamente las miserias del alma mientras estaba en sujeción al cuerpo, por lo que los del Mayor insinuaban oscuramente, por visiones místicas y espléndidas, la felicidad del alma tanto aquí como en el futuro. , cuando se purifica de las impurezas de la naturaleza material y se eleva constantemente a las realidades de la visión intelectual [espiritual] ". Según Platón, "el diseño último de los Misterios. Era llevarnos de regreso a los principios de los que descendíamos, un disfrute perfecto del bien intelectual [espiritual]". [46]

Los misterios menores tuvieron lugar en el mes de Anthesteria, el octavo mes del calendario ático, que cae a mediados del invierno alrededor de febrero o marzo, bajo la dirección de Atenas. arconte basileus. Para calificar para la iniciación, los participantes sacrificaban un lechón a Deméter y Perséfone, y luego se purificaban ritualmente en el río Illisos. Al completar los Misterios Menores, los participantes se consideraron mystai ("iniciados") dignos de presenciar los Grandes Misterios.

Misterios mayores editar

Los Grandes Misterios tuvieron lugar en Boedromion, el tercer mes del calendario ático, que cae a fines del verano alrededor de septiembre u octubre, y duraron diez días.

El primer acto (el 14 de Boedromion) fue el traslado de los objetos sagrados de Eleusis al Eleusinion, un templo en la base de la Acrópolis de Atenas.

El día 15 de Boedromion, un día llamado Encuentro (Agyrmos), los sacerdotes (hierophantes, los que muestran los sagrados) declararon el inicio de los ritos (prortesis), y llevó a cabo el sacrificio (hiereía deúro, aquí las víctimas).

Los iniciados hacia el mar (halade mystai) comenzó en Atenas el 16 de Boedromion con los celebrantes lavándose en el mar en Phaleron.

El día 17, los participantes iniciaron la Epidauria, un festival para Asklepio que lleva el nombre de su santuario principal en Epidauros. Este "festival dentro de un festival" celebraba la llegada del curandero a Atenas con su hija Higía, y consistía en una procesión que conducía a la Eleusinion, durante la cual el mystai aparentemente se quedaba en casa, un gran sacrificio y una fiesta que duró toda la noche (pannykhís). [47]

La procesión a Eleusis comenzó en Kerameikos (el cementerio ateniense) el día 18, y desde allí la gente caminó hasta Eleusis, por el Camino Sagrado (Ἱερὰ Ὁδός, Hierá Hodós), ramas oscilantes llamadas bacchoi. En cierto punto del camino, gritaron obscenidades en conmemoración de Iambe (o Baubo), una anciana que, haciendo bromas sucias, había hecho sonreír a Deméter mientras lamentaba la pérdida de su hija. La procesión también gritó "¡Iakch ', O Iakche!", Posiblemente un epíteto de Dioniso, o una deidad separada Iacchus, hijo de Perséfone o Demeter. [48]

Al llegar a Eleusis, hubo una vigilia de toda la noche (pannychis) según Mylonas [49] y Kerenyi. [50] quizás conmemorando la búsqueda de Deméter de Perséfone. En algún momento, los iniciados tomaron una bebida especial (kykeon), de cebada y poleo, lo que ha llevado a especulaciones sobre sus químicos que quizás tengan efectos psicotrópicos de los hongos Ergot.

El descubrimiento de fragmentos de cornezuelo de centeno (hongos que contienen LSD como alcaloides psicodélicos) en un templo dedicado a las dos diosas eleusinas excavado en el yacimiento de Mas Castellar (Girona, España) dio legitimidad a esta teoría. Se encontraron fragmentos de cornezuelo de centeno dentro de un jarrón y dentro del cálculo dental de un hombre de 25 años, lo que evidencia la ingesta de cornezuelo de centeno (Juan-Stresserras, 2002). Este hallazgo parece apoyar la hipótesis del cornezuelo de centeno como ingrediente del kykeon de Eleusis.

Dentro del Telesterion Editar

El 19 de Boedromion, los iniciados entraron a un gran salón llamado Telesterion en el centro estaba el Palacio (Anaktoron), a la que solo podían entrar los hierofantes, donde se almacenaban los objetos sagrados. Antes de que mystai pudiera entrar en el Telesterion, recitaban: "He ayunado, he bebido el kykeon, He tomado de la kiste (caja) y después de trabajar lo he vuelto a poner en el calathus (canasta abierta). [51]

Se supone ampliamente que los ritos dentro del Telesterion comprendían tres elementos:

  1. dromena (cosas hechas), una recreación dramática del mito de Deméter / Perséfone
  2. deiknumena (cosas mostradas), exhibieron objetos sagrados, en los que el hierofante jugó un papel esencial
  3. legomena (cosas dichas), comentarios que acompañaron al deiknumena. [52]

Combinados, estos tres elementos fueron conocidos como el aporrheta ("irrepetibles") la pena por divulgarlos era la muerte.

Atenágoras de Atenas, Cicerón y otros escritores antiguos citan que fue por este crimen (entre otros) que Diágoras fue condenado a muerte en Atenas [53] [54] el dramaturgo trágico Esquilo fue supuestamente juzgado por revelar secretos de los Misterios en algunos de sus jugadas, pero fue absuelto. [55] La prohibición de divulgar el ritual central de los Misterios era absoluta, por lo que probablemente no sabemos casi nada sobre lo que sucedió allí.

En cuanto al clímax de los Misterios, hay dos teorías modernas.

Algunos sostienen que fueron los sacerdotes quienes revelaron las visiones de la noche santa, consistente en un fuego que representaba la posibilidad de vida después de la muerte, y varios objetos sagrados. Otros sostienen que esta explicación es insuficiente para explicar el poder y la longevidad de los Misterios, y que las experiencias deben haber sido internas y mediadas por un poderoso ingrediente psicoactivo contenido en la bebida de kykeon (ver Teorías enteógenas más abajo).

Después de esta sección de los Misterios hubo una fiesta que duró toda la noche (Pannychis) [56] acompañado de baile y alegría. Los bailes tuvieron lugar en el campo Rharian, se rumorea que es el primer lugar donde creció el grano. También se llevó a cabo un sacrificio de toro esa noche o temprano a la mañana siguiente. Ese día (22 de Boedromion), los iniciados honraron a los muertos vertiendo libaciones de vasijas especiales.

El 23 de Boedromion, los Misterios terminaron y todos regresaron a casa. [57]

En 170 d.C., el templo de Deméter fue saqueado por los sármatas, pero fue reconstruido por Marco Aurelio. Entonces se le permitió a Aurelius convertirse en el único laico en entrar en el anaktoron. A medida que el cristianismo ganó popularidad en los siglos IV y V, el prestigio de Eleusis comenzó a desvanecerse. El último emperador pagano de Roma, Juliano, reinó del 361 al 363 después de unos cincuenta años de dominio cristiano. Juliano intentó restaurar los misterios de Eleusis y fue el último emperador que se inició en ellos. [58]

El emperador romano Teodosio I cerró los santuarios por decreto durante la persecución de los paganos en el Imperio Romano tardío unos 30 años después, en el 392 d. C. Los últimos restos de los Misterios fueron aniquilados en el 396 d.C., cuando los cristianos arrianos bajo el mando de Alarico, rey de los godos, destruyeron y profanaron los antiguos lugares sagrados. [59] [60] El cierre de los misterios de Eleusis en el siglo IV es informado por Eunapius, un historiador y biógrafo de los filósofos griegos. Eunapio había sido iniciado por el último Hierofante legítimo, a quien el emperador Juliano le había encargado restaurar los Misterios, que para entonces habían caído en decadencia. Según Eunapio, el último Hierofante fue un usurpador, "el hombre de Tespias que tenía el rango de Padre en los misterios de Mitra".

Según el historiador Hans Kloft, a pesar de la destrucción de los misterios de Eleusis, elementos del culto sobrevivieron en la campiña griega. Allí, los ritos y deberes religiosos de Deméter fueron transferidos parcialmente por campesinos y pastores a San Demetrio de Tesalónica, quien gradualmente se convirtió en el patrón local de la agricultura y "heredero" de la diosa madre pagana. [60]

Hay muchas pinturas y piezas de cerámica que representan varios aspectos de los Misterios. El relieve de Eleusis, de finales del siglo V a. C., que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas es un ejemplo representativo. Triptolemus está representado recibiendo semillas de Demeter y enseñando a la humanidad cómo trabajar los campos para cultivar, con Perséfone sosteniendo su mano sobre su cabeza para protegerlo. [61] Jarrones y otras obras de escultura en relieve, de los siglos IV, V y VI aC, representan a Triptólemo sosteniendo una mazorca de maíz, sentado en un trono o carro alado, rodeado por Perséfone y Deméter con antorchas de pino. El monumental ánfora Protoattic de mediados del siglo VII a.C., con la representación de la decapitación de Medusa por Perseo y el cegamiento de Polifemos por Ulises y sus compañeros en su cuello, se conserva en el Museo Arqueológico de Eleusis que se encuentra dentro del sitio arqueológico. de Eleusis.

La Tabla de Ninnion, que se encuentra en el mismo museo, representa a Deméter, seguida de Perséfone y Iacchus, y luego la procesión de iniciados. Luego, Deméter está sentado en el kiste dentro del Telesterion, con Perséfone sosteniendo una antorcha y presentando a los iniciados. Cada uno de los iniciados tiene un bacchoi. La segunda fila de iniciados estaba dirigida por Iakchos, un sacerdote que sostenía antorchas para las ceremonias. Él está de pie cerca del omphalos mientras una mujer desconocida (probablemente una sacerdotisa de Demeter) se sentó cerca en el kiste, sosteniendo un cetro y un recipiente lleno de kykeon. Pannychis también está representado.

En Shakespeare's La tempestad, la máscara que Próspero conjura para celebrar el juramento de fidelidad de Miranda y Fernando se hace eco de los Misterios de Eleusis, aunque utiliza los nombres romanos para las deidades involucradas - Ceres, Iris, Dis y otros - en lugar del griego. Es interesante que una obra tan impregnada de imágenes esotéricas de la alquimia y el hermetismo deba recurrir a los Misterios para su secuencia central de máscaras. [ cita necesaria ]

Carl Gustav Jung (1875-1961) tomó prestados términos e interpretaciones de la erudición clásica de finales del siglo XIX y principios del XX en alemán y francés como fuente de metáforas para su reformulación del tratamiento psicoanalítico en un ritual espiritualista de iniciación y renacimiento. Los misterios de Eleusis, en particular las cualidades de la Kore, figuraron de manera prominente en sus escritos. [62]

Dimitris Lyacos en el segundo libro de la trilogía de Poena Damni With the People from the Bridge, una obra contemporánea de vanguardia que se centra en el regreso de los muertos y el mito del renacido combina elementos de los misterios eleusinos y de la tradición cristiana primitiva. para transmitir una visión de la salvación colectiva. El texto utiliza el símbolo de la granada para insinuar la residencia de los muertos en el inframundo y su regreso periódico al mundo de los vivos. [63]

El poema sinfónico de Octavio Vázquez Eleusis se basa en los misterios de Eleusis y en otras tradiciones esotéricas occidentales. [64] Encargado por la Sociedad General de Autores y Editores y la Orquesta Sinfónica de RTVE, fue estrenado en 2015 por la Orquesta de RTVE y el director Adrian Leaper en el Teatro Monumental de Madrid.

Numerosos estudiosos han propuesto que el poder de los misterios eleusinos provino del funcionamiento del kykeon como enteógeno o agente psicodélico. [7] El uso de pociones o filtros con fines mágicos o religiosos era relativamente común en Grecia y el mundo antiguo. [65] Los iniciados, sensibilizados por su ayuno y preparados por ceremonias precedentes (ver set y setting), pueden haber sido impulsados ​​por los efectos de una poderosa poción psicoactiva a estados mentales reveladores con profundas ramificaciones espirituales e intelectuales. [66] En oposición a esta idea, otros eruditos claramente escépticos notan la falta de evidencia sólida y enfatizan el carácter colectivo más que individual de la iniciación en los Misterios. [67] Evidencia indirecta en apoyo de la teoría enteogénica es que en el 415 aC el aristócrata ateniense Alcibíades fue condenado en parte porque participó en un "misterio eleusino" en una casa particular. [68]

Se han propuesto muchos agentes psicoactivos como el elemento significativo del kykeon, aunque sin consenso ni evidencia concluyente. Estos incluyen el cornezuelo de centeno, un parásito fúngico del grano de cebada o centeno, que contiene los alcaloides ergotamina, un precursor del LSD, y ergonovina. [66] [69] Sin embargo, los intentos modernos de preparar un kykeon usando cebada parasitada por cornezuelo de centeno han arrojado resultados no concluyentes, aunque Alexander Shulgin y Ann Shulgin describen que tanto la ergonovina como la LSA producen efectos similares al LSD. [70] [71]

El descubrimiento de fragmentos de cornezuelo de centeno (hongos que contienen alcaloides psicodélicos similares al LSD) en un templo dedicado a las dos diosas eleusinas excavado en el yacimiento de Mas Castellar (Girona, España) dio legitimidad a esta teoría. Se encontraron fragmentos de cornezuelo de centeno dentro de un jarrón y dentro del cálculo dental de un hombre de 25 años, lo que demuestra que se había consumido cornezuelo de centeno. Este hallazgo parece apoyar la hipótesis del cornezuelo de centeno como ingrediente del kykeon de Eleusis. [72]

Los hongos psicoactivos son otro candidato. Terence McKenna especuló que los misterios se centraban en una variedad de Psilocybe. Otros hongos enteogénicos, como Amanita muscaria, también se han sugerido. [73] Una hipótesis reciente sugiere que los antiguos egipcios cultivaban Psilocybe cubensis en cebada y la asociaban con la deidad Osiris. [74]

Otro candidato para la droga psicoactiva es un opioide derivado de la amapola. El culto a la diosa Deméter pudo haber traído la amapola de Creta a Eleusis; es seguro que el opio se produjo en Creta. [75]

Otra teoría es que el agente psicoactivo del kykeon es el DMT, que se encuentra en muchas plantas silvestres del Mediterráneo, incluidas Phalaris y / o Acacia. [76] Para ser activo por vía oral (como en la ayahuasca) debe combinarse con un inhibidor de la monoaminooxidasa como Syrian Rue (Peganum harmala), que crece en todo el Mediterráneo.

Alternativamente, J. Nigro Sansonese (1994), utilizando la mitografía proporcionada por Mylonas, plantea la hipótesis de que los Misterios de Eleusis eran una serie de iniciaciones prácticas en el trance que implican la propiocepción del sistema nervioso humano inducida por el control de la respiración (similar al samyama en el yoga). [77] Sansonese especula que el kisté, una caja que contiene objetos sagrados abiertos por el hierofante, es en realidad una referencia esotérica al cráneo del iniciado, dentro del cual se ve una luz sagrada y se escuchan sonidos sagrados, pero solo después instrucción en la práctica del trance. De manera similar, las cámaras llenas de semillas de una granada, una fruta asociada con la fundación del culto, describen esotéricamente la propiocepción del corazón del iniciado durante el trance.

Desde 1985, la Iglesia del Tabernáculo de Acuario ha realizado una continuación moderna de los Misterios de Eleusis, como el Festival de Misterios de Primavera. Estos misterios, que se celebran todos los años en honor a Deméter y Perséfone, exploran conceptos y verdades universales desde la perspectiva del buscador del conocimiento oculto.

Ocurre el fin de semana de Pascua todos los años. El primer año de la era moderna fue 1985. [78]


'Hay cosas': misterios perdurables siguen al informe de EE. UU. Sobre ovnis

La imagen del video proporcionado por el Departamento de Defensa etiquetado como Gimbal, de 2015, se ve un objeto inexplicable en el centro mientras se rastrea mientras se eleva a lo largo de las nubes, viajando contra el viento. "Hay toda una flota de ellos", le dice un aviador naval a otro, aunque solo se muestra un objeto indistinto. "Es rotativo". El gobierno de Estados Unidos ha estado analizando detenidamente los objetos voladores no identificados, bajo órdenes del Congreso, y se espera que salga un informe que resume lo que los funcionarios saben que se publicará en junio de 2021. Crédito: Departamento de Defensa vía AP

La mancha, capturada en un video difuso y distante por pilotos de la Marina, parece deslizarse justo por encima de las olas del océano a una velocidad improbable, sin medios discernibles de propulsión o elevación. "Oh, Dios mío, hombre", le dice un aviador a otro mientras se ríen de la rareza. "¿Qué es?"

¿Es un pajaro? ¿Un avion? Super drone? ¿Algo extraterrestre?

El gobierno de los EE. UU. Ha estado analizando detenidamente los objetos voladores no identificados como este. Se espera que este mes se haga público un informe que resuma lo que EE. UU. Sabe sobre "fenómenos aéreos no identificados", mejor conocidos como ovnis.

No habrá un desenmascaramiento alienígena. Dos funcionarios informados sobre el informe dicen que no encontró ningún vínculo extraterrestre con los avistamientos reportados y capturados en video. El informe no descarta un vínculo con otro país, según los funcionarios, que hablaron bajo condición de anonimato porque no estaban autorizados a discutirlo.

Si bien ahora se han informado las conclusiones generales, el informe completo aún puede presentar una imagen más amplia de lo que sabe el gobierno. La anticipación que rodea al informe muestra cómo un tema normalmente confinado a la ciencia ficción y un pequeño grupo de investigadores, a menudo descartados, ha llegado a la corriente principal.

Preocupados por las amenazas a la seguridad nacional de los adversarios, los legisladores ordenaron una investigación y rendición de cuentas públicas de los fenómenos de los que el gobierno se ha resistido a hablar durante generaciones.

"Hay cosas volando en nuestro espacio aéreo", dijo recientemente a Fox News el senador republicano Marco Rubio de Florida, uno de los senadores que presionó por la investigación. "No sabemos qué es. Tenemos que averiguarlo".

A fines del año pasado, el Congreso ordenó al director de inteligencia nacional que proporcionara "un análisis detallado de datos de fenómenos aéreos no identificados" de múltiples agencias y un informe en 180 días. Ese tiempo está a punto de terminar. La oficina de inteligencia no dijo la semana pasada cuándo saldrá el documento completo.

El proyecto de ley aprobado por el Congreso solicita al director de inteligencia "cualquier incidente o patrón que indique que un adversario potencial pudo haber logrado capacidades aeroespaciales revolucionarias que podrían poner en riesgo a las fuerzas estratégicas o convencionales de Estados Unidos".

La principal preocupación es si los países hostiles están desplegando tecnología aérea tan avanzada y extraña que confunde y amenaza a la mayor potencia militar del mundo. Pero cuando los legisladores hablan de ello, tienden a dejar un pequeño margen de maniobra en caso de que sea algo más, ya sea más prosaico que un rival militar o, ya sabes, más cósmico.

"En este momento hay muchas preguntas sin respuesta", dijo el representante demócrata Adam Schiff de California a NBC esta semana. "Si otras naciones tienen capacidades que no conocemos, queremos averiguarlo. Si hay alguna explicación diferente a esa, también queremos aprenderla".

Luis Elizondo, exjefe del Programa de Identificación de Amenazas Aeroespaciales Avanzadas del Pentágono, dijo que no creía que los avistamientos fueran de la tecnología de una potencia extranjera en parte porque hubiera sido casi imposible mantener ese secreto.Elizondo ha acusado al Departamento de Defensa de intentar desacreditarlo y dice que hay mucha más información que Estados Unidos ha mantenido en secreto.

"Vivimos en un universo increíble", dijo Elizondo. "Hay todo tipo de hipótesis que sugieren que el universo tridimensional en el que vivimos no es tan fácil de explicar".

Pero Michael Shermer, editor de la revista Skeptic, es escéptico.

El historiador de la ciencia, un veterano analista de las teorías OVNI y otros fenómenos, dijo que ha visto demasiadas imágenes borrosas de supuestos encuentros extraterrestres para convencerse con imágenes aún más borrosas de manchas de aviones. Este es un momento, señala, en el que varios miles de millones de personas en todo el mundo tienen teléfonos inteligentes que toman imágenes nítidas y los satélites representan con precisión los detalles en el suelo.

"Muéstrame el cuerpo, muéstrame la nave espacial o muéstrame videos y fotografías de muy alta calidad", dijo en una entrevista. "Y creeré."

Mick West, un destacado investigador de fenómenos inexplicables y desacreditador de teorías de conspiración, dijo que era correcto que el gobierno investigara e informara sobre las posibles implicaciones de seguridad nacional de los avistamientos capturados en videos ahora desclasificados.

"Cada vez que hay algún tipo de objeto no identificado que atraviesa el espacio aéreo militar, ese es un problema real que debe ser investigado", dijo a AP.

"Pero los videos, a pesar de que muestran objetos no identificados, no muestran objetos asombrosos no identificados".

Los pilotos y los observadores del cielo han informado durante mucho tiempo de avistamientos esporádicos de ovnis en el espacio aéreo de EE. UU., Aparentemente a velocidades o trayectorias inusuales. En la mayoría de los casos, esos misterios se evaporan al examinarlos.

En 1960, la CIA dijo que se habían reportado 6.500 objetos a la Fuerza Aérea de los EE. UU. Durante los 13 años anteriores. La Fuerza Aérea concluyó que no había evidencia de que esos avistamientos fueran "hostiles u hostiles" o relacionados con "naves espaciales interplanetarias", dijo la CIA.

Los informes de ovnis, por supuesto, han persistido desde entonces. Algunas personas que estudian el tema argumentan que las investigaciones se han visto limitadas por el estigma de estar vinculados a teorías de conspiración o hablar de pequeños hombres verdes que asaltan la Tierra. Señalan que el gobierno tiene un historial de evasión y mentiras sobre lo inexplicable.

El gobierno tardó 50 años en ofrecer lo que esperaba que fuera una desacreditación completa de las afirmaciones de que los cuerpos extraterrestres fueron recuperados en el lugar de un accidente en Nuevo México en 1947. En 1997, la Fuerza Aérea dijo que los "cuerpos" de Roswell eran maniquíes utilizados en paracaídas. pruebas, antepasados ​​recientes de los maniquíes de accidentes automovilísticos de hoy.

El coronel retirado de la Fuerza Aérea Richard Weaver, quien escribió uno de los informes oficiales sobre los rumores de Roswell, trató de asegurar al público que el gobierno no es lo suficientemente competente para encubrir un avistamiento alienígena genuino. "Nos cuesta mantener un secreto", dijo, "y mucho menos armar una conspiración decente".

Un punto de inflexión reciente se produjo en diciembre de 2017, cuando The New York Times reveló un programa del Pentágono de cinco años para investigar ovnis. Posteriormente, el Pentágono publicó videos, filtrados anteriormente, de pilotos militares que se encontraron con objetos oscuros que no pudieron identificar.

Uno fue el videoclip de los aviadores que rastreaban la mancha sobre el océano frente a la costa de Estados Unidos en 2015, apodado Gofast. En otro de ese año, etiquetado como Gimbal, se rastrea un objeto inexplicable mientras se eleva a lo largo de las nubes, viajando contra el viento. "Hay toda una flota de ellos", le dice un aviador naval a otro, aunque solo se muestra un objeto indistinto. "Está rotando".

En 2019, la Armada anunció que crearía un proceso formal para que sus pilotos reporten fenómenos aéreos no identificados, o UAP. En agosto pasado, el Departamento de Defensa creó un grupo de trabajo dedicado al tema. La misión era "detectar, analizar y catalogar las UAP" que pudieran poner en peligro a los EE. UU.

En una era de aviones no tripulados cada vez más sofisticados, que ahora se considera un riesgo para los sitios militares nacionales sensibles, como las bases de misiles nucleares, la atención se ha centrado más en los rivales extranjeros que en los supuestos visitantes de otro planeta. Sin embargo, la formación del grupo de trabajo fue un reconocimiento poco común por parte del gobierno de que los ovnis representaban un posible problema de seguridad nacional.

Más recientemente, una historia en "60 Minutes" de CBS presentó los videos desclasificados y planteó preguntas sobre qué inteligencia tiene el gobierno de los EE. UU.

Rubio, principal republicano en el Comité de Inteligencia del Senado y su ex presidente, dijo que es importante que los investigadores hagan un seguimiento de los informes de sus pilotos y hagan públicos los hallazgos. "Me estoy equivocando con lo que nuestros militares y sus radares y su vista les están diciendo", dijo Rubio. "Hay varias personas altamente capacitadas y altamente competentes".

Sin embargo, las cosas en el cielo a menudo no son lo que parecen. Shermer recita ejemplos de cómo los fenómenos que parecen de otro mundo pueden ser tediosamente de esta Tierra.

"Del noventa al 95% de todos los avistamientos de ovnis", dijo, "pueden explicarse como globos meteorológicos, bengalas, linternas del cielo, aviones volando en formación, aviones militares secretos, pájaros que reflejan el sol, aviones que reflejan el sol, dirigibles, helicópteros, los planetas Venus o Marte, meteoritos o basura espacial de meteoritos, satélites, gas de pantano, relámpagos en bola, cristales de hielo que reflejan la luz de las nubes, luces en el suelo o luces reflejadas en una ventana de la cabina, inversiones de temperatura, nubes perforadas ".

"Para que cualquiera de estas cosas sea real, necesitamos algo más que estos videos granulosos y fotografías borrosas", dijo.

"Realmente necesitamos pruebas contundentes, pruebas extraordinarias, porque esta sería una de las afirmaciones más extraordinarias de la historia si fuera verdad".

© 2021 The Associated Press. Reservados todos los derechos. Este material no puede ser publicado, difundido, reescrito o redistribuido sin permiso.


'Little Albert' recupera su identidad

Parece que se ha resuelto uno de los mayores misterios de la psicología. “Little Albert”, el bebé detrás del famoso experimento de acondicionamiento emocional de 1920 de John Watson en la Universidad Johns Hopkins, ha sido identificado como Douglas Merritte, hijo de una nodriza llamada Arvilla Merritte que vivía y trabajaba en un hospital universitario en el momento del experimento. recibiendo $ 1 por la participación de su bebé.

En el estudio, Watson y la estudiante de posgrado Rosalie Rayner expusieron al bebé de 9 meses, a quien llamaron "Albert B", a una rata blanca y otros objetos peludos, con los que el bebé disfrutaba jugando. Más tarde, mientras Albert jugaba con la rata blanca, Watson emitía un sonido fuerte detrás de la cabeza del bebé. Después de varias pruebas de acondicionamiento, Watson y Rayner reintrodujeron los animales y los artículos peludos sin el ruido aterrador. A través del condicionamiento, los animales y objetos que alguna vez fueron una fuente de alegría y curiosidad se han convertido en un detonante del miedo.

Watson no tenía ninguna razón para revelar la verdadera identidad de Albert y nunca desacondicionó al niño. (Watson también fue despedido de la universidad casi al mismo tiempo debido a un romance con Rayner). Desde entonces, el destino y la identidad de Little Albert han sido una pregunta recurrente entre los estudiosos de la psicología, incluido el psicólogo Hall P. Beck, PhD, de la Appalachian State University, quien con un equipo de colegas y estudiantes, buscó respuestas. Durante siete años, Beck y sus asociados revisaron materiales históricos, conversaron con expertos en reconocimiento facial, se reunieron con familiares del niño que teorizaron que era Albert.

Finalmente, las piezas del rompecabezas se juntaron. Los atributos de Douglas y su madre coincidían prácticamente con todo lo que se sabía sobre Albert y su madre. Al igual que la madre de Albert, la madre de Douglas trabajaba en un hospital pediátrico en el campus llamado Harriet Lane Home. Al igual que Albert, Douglas era un hombre blanco que dejó la casa a principios de la década de 1920 y nació en la misma época del año que Albert. Además, una comparación de una imagen de Albert con el retrato de Douglas reveló similitudes faciales.

Lamentablemente, el equipo también descubrió que Douglas murió a los 6 años de hidrocefalia adquirida y no pudo determinar si el miedo de Douglas a los objetos peludos persistió después de que dejó Hopkins.

El equipo, que también incluía a Sharman Levinson, PhD, de la American University en París, y Gary Irons, nieto de Arvilla Merritte, publicó sus hallazgos en octubre Psicólogo estadounidense (Vol. 64, No. 7). El artículo no solo satisface una curiosidad desde hace mucho tiempo, sino que también refleja un creciente interés en el destino de los participantes de la investigación, dice Cathy Faye, de los Archivos de Historia de la Psicología Estadounidense de la Universidad de Akron. Los participantes en estudios tan famosos y controvertidos "se han convertido en protagonistas involuntarios cuyas historias se cuentan una y otra vez en los libros de texto de psicología", dice. "Entonces la gente se vuelve muy curiosa: ¿Quiénes eran y cómo se sintieron con el experimento?"

Beck está complacido de que sus estudiantes hayan respondido algunas de esas preguntas, pero cree que la ventaja real es lo que obtuvieron en el proceso de investigación.

“La búsqueda los llevó más allá de la memorización de sus conferencias y libros de texto, y por primera vez, al mundo creativo de la investigación psicológica”, dice. "Al final, eso fue aún más importante para ellos que encontrar a Albert".


HEXÁPOLIS

Publicado por: Dattatreya Mandal 11 de noviembre de 2014

Atravesando el arduo trabajo de historiadores y arqueólogos a lo largo de los siglos, el encantador reino de la historia está repleto de misterios, acertijos y perplejidades. Y, dentro de un ámbito tan vasto del proverbial & # 8216rabbit hole & # 8217, hay algunos objetos que aún logran desconcertar a los expertos a pesar de su naturaleza existente. Que van desde fascinantes artefactos, mecanismos extraños hasta cosas claramente extrañas.

1) Mecanismo de Antikythera & # 8211

Hace unos días, proporcionamos un descripción detallada de Antikythera, un sitio histórico (al sur de Grecia) que probablemente se jacta del naufragio antiguo más grande del mundo. El mecanismo de Antikythera fue rescatado de esta ubicación submarina en particular en 1900, y desde entonces el proverbial & # 8216contraption & # 8217 ha asombrado a arqueólogos y científicos por igual, no solo en virtud de su mano de obra evolucionada sino también de su propósito avanzado. Con ese fin, el mecanismo se declara a menudo como el equipo más antiguo del mundo y la máquina 8217, y también se le llama la computadora analógica más antigua del mundo, diseñada para detectar (o predecir) diversas observancias astronómicas complejas (incluidos los eclipses). ).

Curiosamente, a pesar de tales elogios y declaraciones hiperbólicas, los historiadores aún no han podido averiguar mucho sobre el creador de este mecanismo de vanguardia. Los únicos factores comprobados son que la máquina fue fabricada por astrónomos griegos y fue construida alrededor del período de finales del siglo III a. C. En cuanto a la fuente exacta de la artesanía envidiable, hay varias conjeturas, incluida la hipótesis más reciente de & # 8216 El proyecto de investigación del mecanismo de Antikythera & # 8216 que propone que el dispositivo fue ideado en una de las colonias de Corinto (que puede incluir Siracusa & # 8211 la casa de Arquímedes). De hecho, un análisis reciente ha insinuado que este artilugio podría haber sido el mismo dispositivo que el general romano Marcelo tomó como botín de Siracusa en el año 212 d.C., aludiendo así a la mano de Arquímedes en su creación (verifique esto correo ). Otras inferencias pertenecen al mecanismo & # 8217s origen en Pérgamo (en la actual Turquía) o en Rodas & # 8211 y ambos lugares son conocidos por logros antiguos en los campos de la ciencia y la astronomía.

2) Batería de Bagdad & # 8211

El nombre dado a un grupo colectivo de alrededor de doce artefactos encontrados en Irak, estos objetos en forma de olla se determina que son de la era de los partos y los primeros sasánidas (250 a. C. a 225 d. C.). Ahora, según los entusiastas de la pseudo-arqueología, los artilugios eran en realidad células galvánicas y se usaban para galvanizar oro sobre superficies hechas de otros metales (a saber, plata). Si se presume que esta hipótesis es correcta, entonces las Baterías de Bagdad serían anteriores a la celda electroquímica de Volta en más de 1.500 años.

Por supuesto, la mayoría de los arqueólogos e historiadores tradicionales tienden a descartar tales afirmaciones & # 8216 sensacionales & # 8217. Pero aun quedan teorías en conflicto entre ellos sobre la datación de los artefactos. Por ejemplo, el Dr. St John Simpson del departamento del antiguo Cercano Oriente en el Museo Británico, cree que los objetos podrían haber venido de un período posterior de Sasánida, y que en realidad eran de naturaleza científica con capacidad para conducir electricidad. Por el contrario, otros han notado su similitud con los recipientes de almacenamiento convencionales de la época. Y por último, agregando una pizca de alboroto al controvertido tema, Discovery Channel demostrado que estos & # 8216jars & # 8217 podrían haberse utilizado como baterías para galvanizar al menos artículos pequeños.

3) Moneda Goddard (o el centavo de Maine) & # 8211

En uno de nuestros publicaciones anteriores hablamos de cómo los vikingos habían descubierto el continente de América del Norte al menos 500 años antes que Cristóbal Colón. Sin embargo, desde una perspectiva arqueológica, sus asentamientos solo se han encontrado a lo largo del área de Terranova. Pero en un interesante giro de los acontecimientos, un arqueólogo aficionado Guy Mellgren encontró la llamada Goddard Coin en un área del sur que solía ser un antiguo asentamiento de nativos americanos en Naskeag Point, Brooklin, Maine. Los expertos identificaron la moneda como perteneciente al período de un rey vikingo noruego llamado Olav Kyrre, que reinó entre 1067 y 1093 d.C.

Entonces, esto nos lleva a la pregunta: ¿viajaron los vikingos más al sur hacia lo que ahora es el verdadero Estados Unidos? Esta es una afirmación que aún no está respaldada por evidencias arqueológicas adecuadas. De hecho, la falta de evidencias ha llevado a la Sociedad Numismática Estadounidense a etiqueta la moneda Goddard como la mayoría & # 8216 & # 8217 un engaño, con Mellgren posiblemente plantando la evidencia en el sitio. Sin embargo, el Museo del Estado de Maine ha adoptado una postura diferente con su evaluación hipotética de que el nativo adquirió las monedas de los Vikingos de Terranova & # 8211, lo que a su vez se refiere a sus vínculos comerciales asociativos a largas distancias de América del Norte.

4) Pilar de hierro de Delhi & # 8211

Las habilidades metalúrgicas indias habían sido valoradas durante mucho tiempo durante la antigüedad y la época medieval, tanto que muchas facciones islámicas importaban armamento fabricado en India a pesar del famoso acero de Damasco (muchos investigadores incluso han presentado sus teoría que la fabricación de acero de Damasco probablemente se inspiró en & # 8216wootz steel & # 8217 del subcontinente indio). Un testimonio físico de tales habilidades quizás lo demuestre el pilar de hierro de 1.600 años de Delhi, que se destaca por su impresionante calidad resistente a la oxidación que presumiblemente se deriva de la estructura y la composición metálica avanzada # 8217.

Se estima que se construirá durante el gobierno de Chandragupta II (también conocido como Vikramaditya), la columna independiente se eleva a unos 22 pies y actualmente se erige dentro del complejo Qutb en Delhi (lo más probable es que se trajo como trofeo de su original ubicación & # 8211 las cuevas de Udaygiri en Madhya Pradesh, India central). En cuanto a su alcance avanzado, la mayoría de los expertos creer el pilar se construyó mediante piezas de soldadura de forja de hierro forjado de alta calidad. La naturaleza anticorrosiva del antiguo pilar es el resultado de una película protectora pasiva que recubre la interfaz hierro-óxido. Esta capa mitigadora, a su vez, se derivó principalmente del alto contenido de fósforo en el metal, junto con el uso de partículas de segunda fase como óxidos de hierro no reducidos. En cualquier caso, el Pilar de Hierro sigue siendo un espécimen raro que representa los niveles progresivos de aptitud de la ingeniería antigua y sigue desconcertando a los historiadores, dada la falta de réplicas adecuadas en otras partes de la India (o incluso de Asia).

5) Piedra misteriosa del lago Winnipesaukee & # 8211

En 1872 se encontró una piedra de color oscuro con forma de huevo cerca del lago Winnipesaukee en Nueva Inglaterra y exhibe una variedad de tallas que van desde una cara, una mazorca de maíz hasta círculos en forma de estrella. los artefacto misterioso fue donada al Museo de Historia de New Hampshire en 1927, y todavía es desplegado allí. Ahora, en cuanto al propósito de la piedra, hay algunas deducciones hechas por historiadores, con la conjetura de The American Naturalist & # 8217 relacionada con la opinión de que el objeto se usó como pieza conmemorativa de un tratado de paz acordado entre dos tribus nativas. .

Sin embargo, más que solo las tallas, hay otro ángulo críptico de todo el asunto, se relaciona con los dos agujeros que se perforaron en los dos extremos de la piedra. Según Richard Boisvert, un arqueólogo estatal, estos agujeros son impresionantemente regulares, lo que insinúa la utilización de herramientas eléctricas en lugar de las rudimentarias técnicas aburridas utilizadas por los nativos americanos. Añadió además que había muchas posibilidades de que estos agujeros lisos se hicieran durante la última parte del siglo XIX, lo que implicaría la manipulación del artefacto. En cualquier caso, la piedra en sí fue presumiblemente elaborada a partir de cuarcita, que es un derivado de la arenisca o la milonita.


5. Jefes de Isla de Pascua de Rapa Nui

En algún momento alrededor del año 800, se dice que una pequeña tribu de 100 almas valientes viajó miles de millas para establecerse en las costas de la Isla de Pascua. Durante los siguientes 1.000 años, llevaron a cabo un ritual de tallar y plantar unas 1.000 Cabezas de Rapa Nui (Isla de Pascua).

Wikimedia Commons

Todavía no sabemos por qué los habitantes de Rapa Nui transportaron las grandes rocas, esculpieron sus rasgos y las colocaron en el suelo de espaldas al mar. Creemos saber cómo se movieron, pero antes de que llegaran los exploradores europeos el día de Pascua de 1722, los secretos se perdieron en la historia.


Pilar de Ashoka

  1. Haga clic en la imagen para ampliarla. Fideicomisarios de derechos de autor del Museo Británico
  2. Fotografía que muestra un pilar de Ashoka como se ve hoy. Fideicomisarios de derechos de autor del Museo Británico
  3. Mapa que muestra dónde se encontró este objeto. Fideicomisarios de derechos de autor del Museo Británico

Este fragmento proviene de uno de los pilares erigidos en toda la India por el emperador Ashoka alrededor del 240 a. C. El tipo de escritura utilizado para la inscripción se conoce como "Brahmi" y constituye la base de toda la escritura posterior de la India, el Tíbet y el Sudeste Asiático. ¿Esta inscripción describe la filosofía personal de Ashoka? un sistema similar al budismo? sobre cómo las personas deben vivir sus vidas. En este pilar, Ashoka habla de cómo la mayor conquista es sobre la moral personal de uno. no sobre otras personas o tierras.

¿Ashoka fue el rey más famoso del Imperio Maurya? uno de los imperios más grandes de la historia del sur de Asia. En su apogeo, los maurianos controlaban la mayor parte de India, Pakistán y Bangladesh. Cuando era joven, Ashoka era conocido por su hedonismo y crueldad. Sin embargo, más tarde en la vida sintió un intenso remordimiento provocado por una masacre ocurrida durante una de sus conquistas. ¿Esto lo inspiró a renunciar a la violencia y seguir el dharma? un camino de justicia autodefinido que lo guió por la vida.

Una talla de cuatro leones que una vez encabezó uno de los pilares de Ashoka en Sarnath es ahora el emblema nacional de la India.

Un hombre de paz

Siempre se dice que Ashoka, después de ganar una gran batalla, se convirtió en un hombre de paz. Bután no tiene grandes batallas, pero hace unos años el cuarto rey dirigió personalmente al pequeño ejército de Bután hacia el sureste para expulsar a algunos miles de rebeldes separatistas indios que huían a Bután después de atacar al ejército indio en Assam.

Antes de enviar, pronunció un discurso ante el ejército en el que dijo que debemos tratar de no matar a la gente. Fue una operación exitosa, en solo tres días todos estos rebeldes fueron expulsados ​​y cuando el rey regresó a la capital hubo alguna sugerencia de que debería haber una entrada triunfal y se colocaron todas las banderas y se enviaron las tarjetas de invitación. Pero no, ese no era su estilo. Su opinión era que algunas personas habían sido asesinadas, no hay nada que celebrar. Y así regresó en silencio sin celebraciones, sin triunfalismo, algo con lo que siento que Ashoka se habría sentido muy a gusto.

Siempre se dice que Ashoka, después de ganar una gran batalla, se convirtió en un hombre de paz. Bután no tiene grandes batallas, pero hace unos años el cuarto rey dirigió personalmente al pequeño ejército de Bután hacia el sureste para expulsar a algunos miles de rebeldes separatistas indios que huían a Bután después de atacar al ejército indio en Assam.

Antes de enviar, pronunció un discurso ante el ejército en el que dijo que debemos tratar de no matar a la gente. Fue una operación exitosa, en solo tres días todos estos rebeldes fueron expulsados ​​y cuando el rey regresó a la capital hubo alguna sugerencia de que debería haber una entrada triunfal y se colocaron todas las banderas y se enviaron las tarjetas de invitación. Pero no, ese no era su estilo. Su opinión era que algunas personas habían sido asesinadas, no hay nada que celebrar. Y así regresó en silencio sin celebraciones, sin triunfalismo, algo con lo que siento que Ashoka se habría sentido muy a gusto.

Michael Rutland, cónsul británico en Bután

Un emperador implacable

Ashoka ... Shok es dolor en sánscrito. Ashoka es implacable, por lo que existe una especie de compromiso con la felicidad. No sabemos si nació con ese nombre o no, es posible que lo hayan llamado así; mi nombre, Amartya, significa inmortal; sé que eso no es cierto. En su caso, ¡podría haber sido más cierto!

Pero ciertamente está asociado con el buen gobierno. Se le asocia con la unidad de la India como uno de los primeros emperadores que gobernó en todo el país, en toda la tierra, y se le asocia con el secularismo indio debido a su neutralidad religiosa. Se convirtió en una famosa conversión del hinduismo a la nueva religión del budismo, pero su argumento era que todas las religiones tendrían el mismo estatus y reconocimiento y recibirían la atención de las demás. Entonces, el secularismo en la forma india, no la religión en los asuntos gubernamentales, pero no el favoritismo de ninguna religión sobre cualquier otra. Esa interpretación del secularismo, que persigue Akbar, en realidad se origina de hecho con Ashoka.

Luego está el tema de la democracia, y la democracia gobernada por la discusión, que es muy importante en Ashoka, es decir, hay que discutir y llegar a una conclusión y esa es la mejor manera de gobernar.

Ashoka ... Shok es dolor en sánscrito. Ashoka es implacable, por lo que existe una especie de compromiso con la felicidad. No sabemos si nació con ese nombre o no, es posible que lo hayan llamado así; mi nombre, Amartya, significa inmortal; sé que eso no es cierto. En su caso, ¡podría haber sido más cierto!

Pero ciertamente está asociado con el buen gobierno. Se le asocia con la unidad de la India como uno de los primeros emperadores que gobernó en todo el país, en toda la tierra, y se le asocia con el secularismo indio debido a su neutralidad religiosa. Se convirtió en una famosa conversión del hinduismo a la nueva religión del budismo, pero su argumento era que todas las religiones tendrían el mismo estatus y reconocimiento y recibirían la atención de las demás. Entonces, el secularismo en la forma india, no la religión en los asuntos gubernamentales, pero no el favoritismo de ninguna religión sobre cualquier otra. Esa interpretación del secularismo, que persigue Akbar, en realidad se origina de hecho con Ashoka.

Luego está el tema de la democracia, y la democracia gobernada por la discusión, que es muy importante en Ashoka, es decir, hay que discutir y llegar a una conclusión y esa es la mejor manera de gobernar.

Amartya Sen, profesor universitario y profesor de economía y filosofía en la Universidad de Harvard

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Comentarios

La decisión de dónde colocar un pilar debería tener en cuenta todo tipo de consideraciones. Uno de ellos sería si hubiera líneas eléctricas planetarias electromagnéticas o líneas ley que atravesaran ese punto. (Si quisiera comenzar a mirar las líneas ley, podría comenzar con [URL inadecuada / rota eliminada por el moderador]. La razón para ubicar un pilar en una línea ley es para que pueda aprovechar ese poder natural y mejorar su función como? megafonía ?.
Es interesante que, al igual que Inglaterra, India tiene el león como emblema. Muchas culturas tienen el Toro, el Águila León o la Serpiente como su emblema. He analizado la posible razón de esto en mi blog [URL incorrecta / rota eliminada por el moderador] 10

Querida BBC,
Me has dado un placer inconmensurable a lo largo de mi vida, en mis altibajos, a través de tus programas. Escucho la BBC desde mi niñez. Anteriormente a través de onda corta, ahora a través de Internet. Es un hábito de la infancia que me ha transmitido mi padre. Ahora tengo treinta años, soy indio.
Sin embargo, debo decir que esta serie ha sido la más maravillosa que he tenido el placer de escuchar y estoy profundamente agradecido a usted y al Museo Británico, particularmente al incansable Sr. Neil MacGregor, por expandir mi horizonte. Amo su voz reconfortante. Me encantaría visitar Londres algún día para ver estos objetos yo mismo.
Me emocionó mucho escuchar este episodio sobre Ashoka el Grande. Me recordó cómo deberíamos vivir los indios. No es que no sepa acerca de Ashoka o Buda, pero te recuerdan a ellos de repente, en este caso a través de tu programa. Al menos durante un mes o dos, estaré sobrio antes de olvidar a todas las nobles y sus enseñanzas en mi lucha diaria por la vida aquí en Mumbai.
No puedo escuchar los episodios cuando están al aire, pero me aseguro de descargarlos.
Lamentablemente, no muchas personas aquí en la India conocen este excelente programa. Estoy poniendo mi granito de arena para dar a conocer a mis amigos esta excelente iniciativa. Además de dirigirlos a su sitio web, espero recopilar los 100 episodios y hacer un disco para presentárselo a mis seres queridos, especialmente a los niños. Niños que entienden inglés y están ansiosos por conocer el mundo, pero no tienen buenos materiales educativos disponibles con ellos. Además, espero que al escuchar estos episodios, se den cuenta de la importancia de visualizar y crear su propio mundo que está tan restringido cuando ven un programa de televisión.
Espero que hacer discos con estos programas y distribuirlos para uso privado, y no comercial, no sea una infracción de derechos de autor. Por favor avíseme si es así. Me disuadiría de hacerlo.
Atentamente.

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La tumba secreta del primer emperador chino sigue siendo un tesoro sin abrir

La tumba del primer emperador de China, Qin Shi Huang, a pesar de estar involucrada en uno de los mayores descubrimientos arqueológicos de todos los tiempos, perdura como un misterio para los arqueólogos e historiadores, ya que permanece en gran parte sellada e inexplorada. La extraña y mortal historia de la tumba y su contenido fue sellada y enterrada bajo la vegetación durante miles de años.

Las dos décadas que siguieron al 218 a. C. fueron un período de inestabilidad en el Mediterráneo cuando la República Romana entró en guerra con los cartagineses. En el Lejano Oriente, por el contrario, este período fue relativamente estable, ya que una China unificada emergió del caos del Período de los Reinos Combatientes. Qin Shi Huang fue el hombre responsable de unir a los siete estados en guerra para formar la primera dinastía imperial de China. El primer emperador de China estaba tan obsesionado con la vida como con el más allá. Mientras estaba ocupado con la búsqueda del elixir de la inmortalidad, Qin Shi Huang también estaba ocupado construyendo su tumba.

Un estudio de 2017 de textos antiguos escritos en miles de tablillas de madera revela el alcance del poder del emperador y su deseo de vivir para siempre. El artefacto incluye una orden ejecutiva del emperador Qin Shi Huang para una búsqueda nacional del elixir de la vida y también las respuestas de los gobiernos locales. Una aldea, llamada "Duxiang", informó que aún no se había encontrado ninguna poción milagrosa allí, pero le aseguró al emperador que continuarían buscando. Otro lugar, "Langya", afirmó haber encontrado una hierba en una "montaña local auspiciosa", que podría hacer el trabajo.

De hecho, la construcción de la tumba del emperador comenzó mucho antes de que Qin Shi Huang se convirtiera en el primer emperador chino. Cuando Qin Shi Huang tenía 13 años, ascendió al trono de Qin e inmediatamente comenzó a construir su lugar de descanso eterno. Sin embargo, fue solo en el 221 a. C., cuando Qin Shi Huang unificó con éxito a China que comenzaría la construcción a gran escala, ya que entonces tenía una mano de obra de 700,000 en todo el país. La tumba, ubicada en el condado de Lintong, provincia de Shaanxi, tardó más de 38 años en completarse y solo se terminó varios años después de su muerte.

Qin Shi Huang, el primer emperador de China. (Dominio publico)

Un relato de la construcción de la tumba de Qin Shi Huang y su descripción se puede encontrar en el Registros del Gran Historiador, que fue escrito por el historiador de la dinastía Han, Sima Qian. Según esta fuente, la tumba de Qin Shi Huang contenía "palacios y torres escénicas para un centenar de funcionarios", así como numerosos artefactos y tesoros raros. Además, los dos ríos principales de China, el Yangtze y el Río Amarillo, fueron simulados en la tumba usando mercurio. Los ríos también se establecieron mecánicamente para desembocar en el gran mar. Mientras que los ríos y otras características de la tierra estaban representados en el piso de la tumba, su techo estaba decorado con las constelaciones celestiales. Por lo tanto, Qin Shi Huang podría continuar gobernando su imperio incluso en la otra vida. Para proteger la tumba, los artesanos del emperador recibieron instrucciones de hacer trampas que dispararían flechas a cualquiera que entrara en la tumba.

Retrato pintado del historiador Sima Qian, ( Dominio publico)

El funeral de Qin Shi Huang fue dirigido por su hijo, quien ordenó la muerte de las concubinas del difunto emperador que no tuvieran hijos. Esto se hizo para proporcionar compañía a Qin Shi Huang en el más allá. Cuando terminaron las ceremonias funerarias, se bloqueó el pasillo interior y se bajó la puerta exterior para atrapar a todos los artesanos en la tumba. Esto fue para asegurar que el funcionamiento de las trampas mecánicas y el conocimiento de los tesoros de la tumba no fueran divulgados. Finalmente, se plantaron plantas y vegetación en la tumba para que pareciera una colina.

La tumba del emperador Qin Shi Huang está cubierta de vegetación y se asemeja a una colina. (CC BY SA 2.0 )

Aunque ya existía un registro escrito sobre la tumba de Qin Shi Huang aproximadamente un siglo después de la muerte del emperador, solo se redescubrió en el siglo XX (sin embargo, se desconoce si la tumba ha sido robada en el pasado). En 1974, un grupo de agricultores que cavaban pozos en el condado de Lintong extrajeron del suelo a un guerrero de terracota de tamaño natural. Este fue el comienzo de uno de los mayores descubrimientos arqueológicos de todos los tiempos. Durante las últimas cuatro décadas, se han descubierto alrededor de 2000 guerreros de terracota. Sin embargo, se estima que un total de entre 6000 y 8000 de estos guerreros fueron enterrados con Qin Shi Huang. Además, el ejército de terracota no es más que la punta del iceberg, ya que la tumba del emperador permanece sin excavar.

Guerreros y caballos de terracota, es una colección de esculturas que representan los ejércitos de Qin Shi Huang, el primer emperador de China. Xi'an, China. (Aneta Ribarska / CC BY SA 3.0 )

Se han recuperado numerosos artefactos elaborados alrededor del sitio, como este carro y caballos encontrados fuera del montículo de la tumba. (Tomasz Sienicki / CC BY 1.0 )

Es poco probable que la tumba de Qin Shi Huang se abra pronto. Para empezar, están las trampas explosivas de la tumba, como lo menciona Sima Qian. A pesar de tener más de dos milenios de antigüedad, se ha argumentado que seguirían funcionando con la misma eficacia que el día en que se instalaron. Además, la presencia de mercurio sería increíblemente mortal para cualquiera que entrara a la tumba sin la protección adecuada. Sin embargo, lo más importante es el hecho de que nuestra tecnología en la actualidad no sería adecuada para hacer frente a la enorme escala del complejo subterráneo y la preservación de los artefactos excavados. Como ejemplo, los guerreros de terracota alguna vez fueron pintados con colores brillantes, aunque la exposición al aire y la luz solar hicieron que la pintura se descascara casi de inmediato. Hasta que no se hayan realizado más avances tecnológicos, es poco probable que los arqueólogos se arriesguen a abrir la tumba del primer emperador de China.


La evolución de la caja misteriosa

La narración orientada al misterio ha recorrido un largo camino desde los días de & # 8216Lost. & # 8217

Cuando J.J. Abrams era un niño, le encantaba la magia. Un día se dirigió a la tienda de magia y compró lo primero que vio que capturó su imaginación: la Caja Mágica Misteriosa de Tannen. Su propósito es simple: cuando abres la caja, encontrarás algún tipo de magia esperando dentro. Abrams nunca ha abierto la caja.

En su charla TED de 2007, Abrams considera por qué. “Lo que me encanta de esta caja”, dice, “es que me siento atraído por la posibilidad infinita, esa sensación de potencial. Y me doy cuenta de que el misterio es un catalizador de la imaginación ".

Con Perdido, Abrams aplicó la misma lógica e introdujo narración de caja misteriosa a la pequeña pantalla. La mayoría de los espectáculos de cajas misteriosas se pueden resumir con la pregunta: ¿Qué pasa con ______? Este estilo narrativo, caracterizado por una narración que se desarrolla como una serie de revelaciones y giros para desenterrar misterios centrales, puede ser tanto gratificante como enloquecedor. Fundamentalmente, las cajas misteriosas aumentan las apuestas narrativas. Cuando los narradores presentan un misterio, asumen la responsabilidad de resolverlo de una manera satisfactoria y significativa.

Perdido nos dio la caja misteriosa perfecta. En un piloto casi impecable, Perdido nos arrojó a una isla tropical con extraños y monstruos de humo y sonidos de la jungla aterradora. A lo largo de las siguientes temporadas, las preguntas se acumularon: ¿Qué tiene de especial Walt? ¿Qué es The Hatch? ¿Por qué hay osos polares en la isla? Y que pasa con esos números? Naturalmente, los espectadores comenzaron a piratear la caja.

Perdido estratégicamente nos mantuvo enganchados al resolver preguntas a un ritmo más rápido que las respuestas. Flashbacks (y solo flashespaldas) fueron la mayor fortaleza del programa. Cumplieron una triple función al completar la historia de fondo, desarrollar personajes y guiar la narrativa de cada episodio. La serie fue un acto gigante de desenterrar cada episodio que creó nuevas preguntas, pero aún nos acercó un poco más a la comprensión completa (o eso pensamos).

Los programas de televisión le enseñan activamente a verlos. Perdido enseñó a sus espectadores a ser detectives hambrientos y atentos, recompensando a los espectadores que buscaban pistas, respuestas y huevos de pascua. Por ejemplo, PerdidoLos escritores y productores crearon La experiencia perdida, un juego de realidad alternativa, para permitir que los fanáticos rastreen pistas y descubran información durante la pausa entre las temporadas 2 y 3. Internet también floreció junto con PerdidoLa carrera, por lo que los fanáticos tenían un nuevo espacio para jugar con la caja misteriosa tanto como quisieran.

Cuando llegó el momento de que terminara el programa, era hora de que se detuviera la teorización y se abriera la caja misteriosa de una vez por todas, había mucho en juego. Con solo una oportunidad de revelar el contenido de la caja misteriosa, no a todos les gustará lo que hay dentro en el caso de Perdido, ni siquiera se revelaron todos los contenidos. El final fue infamemente divisivo. Twitter se transformó de un espacio de investigación comunitaria a una zona de guerra.

los Perdido finale decidió dejar muchos hilos abiertos y misterios sin respuesta. Se centró en el desarrollo del personaje sobre la resolución de la trama (una elección perfectamente válida). Pero los espectadores que fueron entrenados para enfocarse en respuestas - entrenados para ver la trama como un rompecabezas, no como un medio para el desarrollo del personaje - fueron decepcionados. Cuando los escritores infundieron ambigüedad a la trama, los espectadores la rechazaron porque se les enseñó que la historia estaba destinada a ser resuelto.

Esa es una versión extremadamente abreviada de la historia de Perdido - dónde comenzó y terminó, qué salió bien y qué salió mal. De esta historia, innumerables otros programas han aprendido de los éxitos y las debilidades de la primera caja misteriosa de televisión.

Westworld hace comparaciones con Perdido por obvias razones. Westworld emula Perdido en su atención al detalle y su inclinación por el misterio. Cada espectáculo tiene una entidad organizativa vaga (Delos, DHARMA), pistas visuales (laberintos, números) y mucho juego temporal. Las tramas de ambos programas desenmarañar en lugar de simplemente progreso. Igual que Perdido, Westworld es impulsado por preguntas, y la mayoría de nosotros probablemente buscamos las respuestas en lugar de los personajes. Cualquier cosa puede ser la clave de todo.

Pero Westworld ha aprendido de algunos de PerdidoErrores, es decir, la necesidad de una recompensa.La primera temporada terminó en un clímax bellamente orquestado. Una culminación de revelaciones más pequeñas a lo largo de la temporada, el final abrió la caja misteriosa lo suficiente como para responder nuestras preguntas más inmediatas (¿Laberinto? Check. Arnold? Check. Wyatt? Check.) Mientras seguimos provocando nuevas posibilidades.

En su segunda temporada, Westworld ha alcanzado algunos de sus máximos y mínimos mínimos, ocasionalmente buscando a tientas la caja misteriosa. Los primeros episodios, por ejemplo, una vez más nos dieron líneas de tiempo dispares que exigen reconstruir y un objetivo final intrigante ("Glory" reemplaza el laberinto esta temporada como el codiciado destino final). Pero el ritmo se ha ralentizado, lo que está en juego es menos tangible y los giros impactantes son menos. Siente que el programa ha perdido un misterio central e impulsor.

Pero luego el cuarto episodio sale disparado. "El acertijo de la esfinge" es una señal de que WestworldLa caja misteriosa ha madurado, que las preguntas se pueden plantear y responder en el lapso de un solo episodio. El episodio combina cierre episódico y suspenso. revelación, misterio no profundizado, captura nuestra imaginación.

Westworld demuestra que una caja misteriosa exitosa es equilibrada. Mantener el misterio sin alargarlo es primordial. La clave es distribuir uniformemente las preguntas y respuestas. “El acertijo de la esfinge” muestra que el conocimiento no solicitado puede involucrarnos tanto como el misterio.

Westworld tiene la misma base de fans rabiosa y perpetuamente investigadora que Perdido hizo. Esto es algo con lo que los creadores del programa han tenido que lidiar (lo que hicieron mal, con este odioso Rick Roll). Pero esta temporada se siente menos como si nos pidieran que resolver la historia, y más como si simplemente estuviéramos inmersos en ella. Es prometedor.

Los restos adopta un enfoque diferente a la caja misteriosa. Igual que Perdido (¿Cuál es el trato con la isla?) Y Westworld (¿Qué pasa con el parque?), Los restos también se basa en un misterio central (¿Cuál es el problema con la partida repentina?).

Pero Los restos showrunner Damon Lindelof - quien también es el co-creador de Perdido - Aprendí cómo dejar que el misterio sea sin frustrar a los espectadores. Los restos deja la mayoría de sus misterios sin respuesta (la inmortalidad de Kevin, el fantasma de Patti, ese mundo de la otra vida) y, sin embargo, es una narrativa profundamente satisfactoria.

Lindelof aprendió de su tiempo en adelante Perdido cómo entrenar a una audiencia desde el principio, los espectadores aprenden a dejar ir los puntos inexplicables de la trama. En lugar de insistir en las respuestas, Los restos concentra toda su energía en los personajes y usa la trama como un medio para desarrollarlos, no como una pregunta que necesite respuesta.

Al final de la serie, casi ninguno de los misterios de la serie se responde, excepto (quizás) uno. Un personaje explica lo que sucedió con los millones de personas que desaparecieron en la Partida Súbita (aunque no obtenemos información sobre el por qué o el cómo). ¿La captura? Su relato verbal solamente dice nosotros no nos muestra. Esto nos obliga a decidir si le creemos o no. Suena como una frustrante falta de claridad, a la Perdido? Todo lo contrario. Los restos nos prepara para esto. Todo el programa trata sobre cómo funcionan las creencias y por qué las personas creen que lo hacen. Entonces, cuando el programa lanza la pelota a nuestra cancha, no nos sentimos frustrados por la ambigüedad, estamos emocionados.

Otro post-Perdido serie como Somos nosotros y El buen lugar han sacado la caja misteriosa del ámbito del drama de ciencia ficción. Igual que Westworld, Somos nosotros adquirió una afinidad por múltiples líneas de tiempo de Perdido. Somos nosotros utiliza flashbacks para crear un rompecabezas narrativo, dos realidades que deben negociarse.

Pero la caja misteriosa del programa es subversiva en su transparencia, ya sabemos lo que les sucede a Jack y Rebecca y al resto de los Pearson. La caja misteriosa se abre en gran medida para nosotros, solo nos falta el cómo. No hay mitología compleja ni incesantes nuevos misterios. En cambio, buscamos la fuente del dolor de los Pearson junto a ellos. Y, como Los restos, Somos nosotros frecuentemente subordina la trama al desarrollo del personaje (algo Perdido descubierto un poco demasiado tarde).

El buen lugar tiene una premisa de caja misteriosa más tradicional (¿Cuál es el trato con The Good Place?). La respuesta a su misterio central se revela al final de la primera temporada. Es la única comedia de media hora del grupo y el ingenio con el que usa ese tiempo limitado es notable. El buen lugar le da al personaje y la trama el mismo peso que estamos tan enamorados de Chidi, Eleanor, Tahani y Jason como invertidos en el misterio del espectáculo. Y hace todo esto sin dejar de ser gracioso.

El buen lugar también ha descubierto cómo mantener los giros orgánicos, algo Westworld y Perdido a veces luchan con. La gran revelación de la primera temporada, por ejemplo, fue brillantemente ciega. Pero desde que se respondió esa pregunta, el programa ha evolucionado de una caja de misterio puro a otra cosa. La segunda temporada no terminó con otro giro, sino con una nueva etapa. La temporada 3 probablemente será un gran ejercicio de ironía dramática, ya que nuestro equipo emprende sus segundas oportunidades de regreso a la Tierra.

No es de extrañar que El buen lugar también ha hecho muchas comparaciones con Perdido. Incluso sigue una estructura bastante similar: un grupo de amigos inverosímiles está atrapado en un entorno que no es lo que parece, tienen que descubrir cómo maniobrar este nuevo escenario y los conocemos mejor a través de flashbacks. Incluso el final de la segunda temporada les recordó a muchos espectadores PerdidoEl final de la quinta temporada (ambos establecieron "otras" líneas de tiempo incoherentes).

Pero El buen lugar es ágil y ligero de pies. Su tiempo de ejecución limitado funciona enormemente en su beneficio. Nos brinda la información que necesitamos rápidamente y no se detiene en ningún misterio. Dónde Perdido me obsesioné con mitos complicados y flash-forward / backs / sideways, El buen lugar se mueve ágilmente a través de densos mitos sin dejar de reírse.

JJ Abrams tiene algunas ideas bastante elevadas sobre el papel de la caja misteriosa. "¿Qué son historias sino cajas misteriosas?" pregunta en su charla TED. No soy fanático de esta afirmación. No todas las historias son, o deberían ser, de forma innata soluble. Vemos esta verdad con las iteraciones más recientes de la caja misteriosa. Westworld ha adoptado la idea de la trama del rompecabezas, pero la ha refinado para equilibrar el misterio y la revelación. Los restos rechaza por completo la idea de resolver, o incluso reresolviendo - trama, y ​​con confianza deja preguntas abiertas. Somos nosotros da prioridad a la caracterización sobre la respuesta a los misterios de los Pearson, pero su mera presencia despierta nuestra curiosidad. Y El buen lugar nos da respuestas rápidas, intrincadamente entretejidas en humor y desarrollo del carácter.

Las historias no son solo cajas misteriosas. Nos hacen grandes preguntas sobre la vida, nos presentan a los personajes que sentimos que conocemos, entregan belleza, orden y perspicacia. Pero además de todo eso pueden ser cajas misteriosas, que nos sorprenden con giros, nos atrapan con intrigas, nos hacen pensar críticamente.

Perdido proporcionó una plantilla excelente para el potencial de la caja misteriosa. Ahora, los programas que siguen se dan cuenta de lo que puede y debe ser la caja misteriosa.


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